汉阳区～学年度第一学期期中质量监测
九年级语文试卷
第Ⅰ卷(选择题共30分)
一、(共9分，每小题3分)
1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是
如今，无穷魅力的传统经典走进了校园、走进了课堂，在博物馆里的文物、在大地上的遗产、书写在古籍里的文字也都“活”了起来，世代相传的非物质文化遗产出更加迷人的光彩。
A.发散陈列收藏释放B.散发收藏陈列绽放
C.绽放收藏陈列发散D.释放陈列收藏散发
2.下列各句中有语病的一项是
A.辛亥革命结束了中国几千年的封建制度，为中华民族的发展开辟了新的道路。
B.在全市中小学开展的研学旅行，有利于促进书本知识和生活经验的深度融合。
C.文化类节目应担起承载文化、引领价值的使命，实现观赏性与价值性的统一。
D.国庆节期间，电影《 》掀起了一股让全民为“最可爱的人”致敬的热潮。
3.下列各句标点符号使用不规范的一项是
A.不少网红产品都有类似的营销路径：针对年轻人喜好开发设计产品，加强网络营销推广产品，采取直播带货等方式吸引消费者购买产品。
B.这繁华盛世，是无数革命先辈所憧憬的未来；这万家灯火，是千千万万名战士用生命和鲜血拼来的；穿越时空，如今繁荣富强的祖国是对他们最好的告慰。
C.我们要以更高的站位、更宽阔的视野、更长远的眼光，扎实做好新时代人才工作，为实现中华民族伟大复兴提供人才保证和智力支持。
D.传承很重要。老字号国潮化，并非要抛弃传统；相反，国潮一部分的精髓就在于将中国的传统文化融入时代的潮流中。
二、（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成4～6题
只有“活”起来，传统艺术才能“火”起来
①在“云”端，传统艺术正在形成新生态。在短视频与直播中，京胡拉着流行音乐，昆曲玩起了快闪，西北花儿唱出摇滚风……各类传统文化艺术纷纷换上“新颜”，成为一股潮流。
②如火如荼的热闹场面，也反映出普通观众尤其是年轻人对传统艺术的亲近姿态。这充分证明：传统艺术要“活”起来，才能“火”起来。
③所谓“活”，在表演内容上要鲜活，不断吸收时代与生活的“源头活水”；在表现形式上要活泼，勇于尝试以跨界、混搭等方式开拓创新；在传播上要善用最新的媒介手段，以更积极主动的态度更频繁的亮相。
④此次“云”端表现十分抢眼的戏曲艺术，在形式多元和传播活跃度方面有很大突破。大部分创作者选择了直播。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，直播内容无不经过精心设计，突破了以往宣传套路，成为深受观众欢迎的板块。
⑤另一个典型样本是民乐艺术。年元旦的两场晚会，颇具标志性。一场是哔哩哔哩网站口碑与流量双丰收的跨年演唱会。当民乐、爵士乐、电音等音乐混搭，古曲和动画、电影主题曲串烧，传统艺术的时尚之美尽显，“壮哉我大国乐”的弹幕刷屏。另一场是北京民族乐团的新年音乐会，几首流行音乐曲目、游戏配音演员的朗诵，成为吸引年轻人走进音乐厅的契机。民乐近两年不断走红，正是由于内容与形式的大胆跨界、年轻态表达，在年轻人心目中，民乐已经打上了“时尚”“酷”的标签。这不仅惠及线下演出，还催生出综艺节目《国乐大典》和影视剧《闪光少女》等以民乐为主要元素的作品，使传统艺术的魅力真正融入了日常生活。
⑥传统艺术借助互联网发力，早已有之。如知识付费APP最火爆的时期，京剧坤生王佩瑜入驻喜马拉雅平台，开设了“京剧其实很好玩”课堂。三年前直播刚兴起时，中央民族乐团的中胡首席蔡阳就在陌陌上开播，并联合几位演奏家成立“民乐坊”。但这些开拓，主要是少数从业者的个人行为，能有机会亮相的，也多为业界已有一定资历的名家。而此次“云”文艺热潮，主要特征就是规模化、专业化，将名家名角这“一棵树”背后的整片“森林”都拉入互联网这个新场域。专业演出院团的工作重心转移到“云”端，极大丰富了网上的传统艺术资源，提升了相关内容的品质。一些在舞台上不那么受
①寻找一处桃源，一处宁静和恬淡的所在。
②那里该有一片桃林，春天时扬起一簇簇粉红。那些桃树应该古老，长着老者的筋骨和白髯。那些桃树又应该年青，结出少女般娇艳的果实。桃林近处会有一口水井，青石砌成井台，苔藓爬上脚板。那井里会有一只绿色的青蛙，睁着明澈的眼，唱着响亮的歌。该有一处房子。红色或蓝色漆就，不大，却很精巧。有尖尖的挂着阳光的屋顶，有直直的散着炊烟的烟囱。房前会有一个篱笆，外面是开满油菜花的田野，里面是开满玫瑰花的小院。不远处当然会有草地。清晨的草地是凉的，挂着露珠；夜里的草地是暖的，散着温香。你可以把饭桌搬到这里，甚至可以不打帐篷露宿。没有人在意你和干扰你，你所做的一切都是自由的。远处有山。山是很绿的那种。山上会有松树，有知了和野兔，有蘑菇和美丽的石头，有山鸡蛋和小虫的啾鸣。那山也是属于你的，因为这是一处桃源。
③没有电话和网络，没有信件和明信片，没有公交车和出租车，没有信用卡和小区保安。在这里你会享受从肉体到心灵的最充分的自由，似乎全世界上只剩下你。
④你当然向往这样一处桃源。你迫不及待地奔向你的桃源。我知道你厌倦了世俗，你渴望恬淡和宁静，安逸与自由。你会在这里住一天，住两天。住一个月，住两个月。住一年，住两年。可是我还知道，你不可能在这里住一辈子。
⑤是的，这里有桃林。可是桃林里不仅有桃花，还会有害虫。那口水井里可能根本没有水，或者，即使有，也被那只可恶的青蛙搞脏。你的房子夏天可能漏雨，这需要你不停地补修。冬天它可能奇冷，你在屋子里升起一团火，浓烟将你的脸炝黑。还有草地。草地上当然有鲜花，有蝴蝶，可是草地上还会有蚊虫，有*蛇。山上有野兔和鸟蛋，还会有蝎子和野兽。总之你的桃源并不只有美好，你的隐居，更似探险。这种探险是异常艰苦的。你喝的水，需要自己去挑；你吃的面，需要自己来磨；你喝的酒，需要自己来酿；甚至，你住的房子，也需要自己来盖。你寂寞了，不会有人陪你聊天；你生病了，不会有人前来探望。那是真正接近于原始的生活。那种生活，对心灵，或许是一种净化，但对身体，无疑于一种折磨。
⑥也许你说，很多人经历过这种生活，比如陶渊明，比如梭罗。我相信他们是快乐的，而且这种快乐恰好跟生活的艰辛成正比。但其实陶渊明和梭罗的桃源，也并不彻底。那还不是真正的桃源，即使他们把自己隐藏起来，也仍然跟桃源外的世界有着千丝万缕的联系。他们有书籍，有猎枪，有朋友和聚会。他们偶尔或者经常遭受世俗的打击。这也许是他们快乐的原因。我还想说，一个人被世俗浸淫过的人，根本不可能回归桃源，即使你可以回归苦难，即使你抛开书籍和猎枪，朋友和聚会。或许肉体可以，但精神不可以；或许形式可以，但本质不可以。
⑦我们大概永远不知道真正的桃源在哪里，也许可可西里或者非洲丛林真有那样一处人类未曾到达的地方，但假如我们知道，假如我们过去，那里便再也不是桃源。那里变成现代社会的一角，它跟现代社会惟一的不同之处在于，那里的生活，接近于原始。——真正的桃源也许只是一个传说。
⑧那么，到底有没有桃源？我说，有。
⑨只不过，要寻求的不是地理意义的桃源，而是寻一处灵*意义的桃源。那是一片虚幻的桃源，它藏在你心，由你我构建。无需隐居，甚至无需远行，只要回归了内心的宁静，就算实在世俗的喧闹中，也能安然栖息，尽享美好。也许你生活在城市里，走在大街上，坐在办公室里，躲在咖啡馆的某个角落，但只要心中藏一处桃源，那么，无论你在哪里，无论你在干什么，你都是陶渊明或者梭罗，甚至，你比他们更加彻底和高明。只不过，你我构建的桃源也许会有很大的不同。你的桃源也许是一片草场，一座青山；我的桃源，或许仅仅是一栋木屋。几句诗行。真正的桃源，本来就不一样，也无需一样，因为，他不就是我们每一个心灵的投射吗？
（文/周海亮，基于命题需要有删改）
14.读①～③段，简要概括桃源让人向往的原因。（4分）
15.读④⑤段，作者认为不可能在桃源住一辈子的原因有哪些？（6分）
16.第⑥段中，作者为什么说陶渊明和梭罗的桃源也并不彻底？请概括作答。（4分）
17.“真正的桃源”在哪里？它对人们来说有何意义？（6分）
六、(8分)
根据要求完成18、19题。
共享单车乱停乱放已经成为城市的管理难题。近日，武汉市城管执法委通过现金奖励的方式，鼓励市民用“随手拍”来举报共享单车乱停乱放现象，参与共享单车的管理。针对这一现象，学院开展了以身边的“随手拍”为主题的综合性学习活动。请你完成以下任务。
18.市民通过“随手拍”的方式参与共享单车的管理具有多方面的意义。请你从市民参与、单车管理、城市环境等方面阐述这样做的三条意义。（3分）
19.有人认为，“随手拍”这种方式不仅可以监督共享单车，其实还可以扩大到其他领域，发挥更大作用。对此，你是否认同？请阐述你的观点和理由（～字）。（5分）
七、(50分)
20.阅读下面的材料，按要求作文。(50分)
任正非说过：“华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备好。”他很早就预见了华为可能会遭遇技术上被“卡脖子”的境况，提前就做好了准备：自主研发的海思芯片，使华为从容渡过了近年的芯片断供危机；自主研发的鸿蒙系统，使如今谷歌的技术打压未能得逞。
可见，提前做好准备，才能从容应对挑战。
请材料内容，自拟标题，写一篇文章，不少于字。文中不要出现真实的人名或校名。
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