北京哪里有治疗白癜风医院 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824?fr=aladdin文化是一座城市的独特印记，是一座城市的灵*共鸣——它像一瓶窖藏千年的美酒，让一座城市芬芳馥郁、韵味悠长。
作为有着多年文明史和多年建城史的中国历史文化名城，成都以文化人、以文资*、以文兴业、以文铸城，在不同的时代，萌发出不同的文化潮流。
而如今，一股带有中国传统文化印记的风尚——“国潮”，正在席卷这座城市，让无数年轻人沉醉其中。
“临水顾盼，袅娜行走，相偎合影……他们大多20多岁，正是青春容颜。云鬓摇动，衣袂飘飘，与汉服的相融，使他们如天外来客、翩翩仙子，流淌着不食人间烟火的美，盛放出东方美学的光彩……”
这是一位汉服爱好者对于年10月28日天府汉服中心成立仪式的侧记。
从这天起，成都汉服爱好者们从自然发展状态，进入到有组织发展的新阶段。明明是20来岁的年纪，这群年轻人却对流传数千年的汉服如此痴迷，以汉服为通道，把古风请进生活。
身穿汉服的成都女孩
当他们穿着汉服行走城市，在成都找到了包容的土壤，大胆秀出自己的生活方式之时，这股越来越壮大的国潮时尚，也带动了二万多名成都青年一起加入，展现东方生活美学。
粉橙色内裙，外搭香葱深绿马夹长衫，配以简洁、古朴的发型和头饰——当这样着装的范雪走进眼帘，让人眼前一亮，恍若进入了一个古代场景，面对着一位聪慧、优雅的古装佳人。
范雪是天府汉服中心的发起人之一，她说：“我们的梦想，是有越来越多的人加入到喜欢汉服的队伍中来，从年轻人扩大到全年龄段，让每个人都能拥有一套汉服。”
这个梦想的背后，是汉服在成都从无到有、从小到大、从小众走向大众的快速发展历程。
越来越多的汉服爱好者将汉服穿进了日常生活中
范雪的汉服缘，起于年。5年来，范雪一直专职做汉服推广，中国美术史的专业打底，使她不断探究汉服的文化渊源和精准呈现。
她深读了著名作家沈从文所著《中国服饰史》，研究唐制、宋制、明制等汉服的标准化配置，力求还原每一套汉服的细节和神韵。
“我们认为汉服不是局限于哪一个朝代，它就是汉民族历代服饰的总和”。迄今范雪为自己设计、订制了50多套汉服，以每套至少花费元计算，也已投入了十多万元。
“每次穿汉服出街，都觉得与服装相应，自己已经化身或唐或宋或明朝中人，以那个时代的礼仪风俗待人接物，感觉自己就是美和自信的代言人”。
汉服爱好者正在锦里游园
范雪和她的伙伴们从源头做起，努力引领成都汉服文化的健康发展。
不独于此，他们着力复原一些中华文化的著名场景，例如五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品《韩熙载夜宴图》场景、唐代周昉绘制的粗绢本设色画《簪花仕女图》，例如《兰亭雅集》、宋代雅集等。
近两年来，在街头邂逅古风浓郁的汉服青年，于成都人而言，已渐成屡见不鲜的新风景。而在越来越壮大的汉服爱好者眼中，成都已是不折不扣的“中国汉服第一城”。
成都锦里古街举行的盛大汉服“穿越”活动
动图来源：四川新闻频道
天府汉服中心提供的数据显示，在成都从事汉服经营的企业及门店已达家，是商家同比增长最多的城市，也是首个汉服商家拥有量突破百家的城市。
在媒体评选的“年汉服品牌TOP50”前10名中，成都占据四席，众多汉服核心品牌出自成都。
年，成都汉服消费额达到21亿元。根据淘宝创业新趋势媒体成都分享会上的数据显示，成都有四万多位年轻人在淘宝上开汉服店，相比年增加一万人，增速位居全国第一。
由天府新区成都管委会文创会展局指导成立的“天府汉服文化中心”，联合12位传统文化学者、50个汉服文创品牌和余位汉服行业一线模特、妆造师、摄影师等搭建具有天府特色的汉服文化交流平台，作为天府汉服文化资源整合平台、信息沟通平台、项目合作平台，继承和发扬优秀的文化传统，促进天府汉服文化走得更远。
“‘国潮’一词最早其实是oldschool（传统的）中文表达，即年轻人喜欢的复古风，随后意思演变为中国产的潮牌，近几年来国潮才开始指中国传统文化潮流。”
成都本土潮牌EMC主理人谢凌骏对于国潮一词的缘起，给出了自己的看法。
诚如谢凌骏所说，要探索成都的“国潮”，就必须要从潮牌的发展说起。“买的不是衣服，是态度”，这句话可以说是当下很多年轻人的消费信条。
伴随着“90后”“95后”和“00后”成为时尚消费的中流砥柱，他们对有态度、有个性的偏好正不断重塑着商业，近年来一路狂奔的潮牌就是一大受益者。
数据显示，—年，潮牌消费逐渐赶超非潮牌，到年，潮牌消费增速（84%）已经是非潮牌（21%）的4倍。年潮牌市场的消费增量更是不容小觑，中国年轻人在潮牌上的花费达到亿—亿美元。
当李宁潮鞋和青岛啤酒XNPC系列潮服登上了纽约时装周，当街舞和说唱类节目不断向大众输送潮流文化，明星上身的潮牌引发粉丝竞相追捧的时候，这种外部催化遇上追求个性化又有消费力的新生代消费者，潮牌狂欢由此引爆。
然而在成都，潮牌的发展还出现了另一个更有意思的现象。根据淘宝网发布的《成都潮流地图》显示，“潮牌服饰”这个年轻人的消费战场，正在被“60后”“大龄潮青年”所割据。
据淘宝数据显示，年春季成都购买潮牌的“60后”人群，相比去年增长了22%，街头感、时髦味十足的老人异*突起。
成都本土潮牌的主理人雷谦对这一现象早有发现：“今年单店有10%的订单来自‘60后’，很多年长的消费者潮牌上身后，岁月沉淀加上潮流活力显得更有腔调，范儿不输‘00后’。”
相比一些刚刚接触潮牌的年轻“假粉丝”，潮大爷大妈们更注重服饰间的搭配。淘宝数据显示，“60后”“大龄潮青年”最喜欢的潮流单品是棒球帽、oversize卫衣和收口裤。
韩系、美系、国潮范儿的款式中，饱含中国传统元素的国潮最得“60后”欢心。
“一方面受年轻人的影响，一方面也因为现在许多潮牌印花都与中国传统文化结合，比如书法拼接图案、复古球鞋、铜币唐装等，这些元素他们年轻的时候就‘玩过’，接受起来比较容易。”雷谦表示。
那么本土潮牌就一定要靠中国传统元素印花来表现“潮”吗？
谢凌骏认为国潮其实可以有更多的表达，“把龙、凤这些传统图案印到衣服上，其实只是比较浅表的表现方式。”
他认为潮牌本身具有很强的文化属性，而做国潮其实就是将较为小众的欧美街头文化取其精华去其糟粕后在本土落地，最终再将中国文化通过这一载体进行输出。
春夏巴黎时装周上
身着中国风元素服饰的时尚达人
“这样产生的国潮单品，除了印花之外，还体现在剪裁、面料、工艺，甚至美学思想等等方面，它既能代表世界，更能代表中国。”
随着国潮的崛起，设计师们为潮牌注入了原创设计力，工艺样式日渐多样，从英文字母到飘逸篆书，从腰果花到太极熊猫，国潮元素在不断进化丰富，这也给喜爱潮流文化的消费者提供了更多的选择。
“敌方还有5秒到达战场。”这是网络手游《王者荣耀》每局开始前的效果提示音，这个诞生在成都的国潮风网络手游已经伴随游戏爱好者整整6年时光，而这句游戏爱好者耳熟能详的效果提示音，每天开启了1亿多玩家的网络竞技。
在该款游戏发布五周年庆典上，《王者荣耀》公布了一个消息——日均活跃用户达到1亿！
而在这些年的发展中，“王者”逐渐从人们认知里的“游戏”成为了一个涉足综艺节目、传统文化课堂、音乐到番剧、电竞、主题乐园、虚拟偶像等诸多领域的强大IP。
这是《王者荣耀》区别于大部分手游的极为重要的一点，也是《王者荣耀》保持持久魅力的秘诀之一。
如今，《王者荣耀》的爱好者已经从原先累积的游戏玩家，逐步扩大到“国民IP”的热血拥护者，“王者”和拥护者们的故事正在游戏之外续写。
全国电子竞技公开赛在成都举行
如果说《王者荣耀》最开始受到玩家追捧的是游戏的可玩性和竞技性，那么促进这款游戏成为超级IP的强大基础就是游戏中对三国文化的“重塑”。
无论是众多以三国历史人物为原型的游戏角色，还是今年游戏更新的新版地图“三分之地”都脱胎于成都厚重的三国文化基因。
《王者荣耀》国民IP之下的“粉丝足量”，作为市场的强力保证，吸引了全球无数的品牌商家强强联合。
从衣食住行，到文化娱乐，“王者”以不一样的方式，全方位渗透进入了普世人群之中。
比如，美妆品牌M·A·C与《王者荣耀》联名推出系列定制口红，一直被认为是美妆品牌在中国市场营销的又一次突破，也被称为口红跨界营销的“*金案例”。
数据显示，联名款产品上线几秒钟之后全网秒断货，M·A·C
